简述大众文化产生的历史语境?

1、西方“大众文化”理论的话语语境，有两个最重要的环境：一是现代科技知识和信息技术的普及和广泛应用，科学思想和大众传媒浸入民众的日常生活，成为其日常生活中的一部分；二是建立在西方市场经济基础上的市民社会和市民文化的形成。二者既是西方“大众文化”理论生成的土壤，又是其赖以展开的历史现实环境。

2、李涛的著作《大众文化语境下的上海职业话剧（1937-1945）》是一部深度探讨上海话剧发展历程的作品。

3、在大众文化的背景下，我们深入探讨上海职业话剧的发展历程。首先，通过“此时此地”章节，研究其在消费、经济、文化与政治交织的泥淖中，戏剧与民众生活的紧密联系。

大众传播学论文

传播学在人类社会生活中是普遍存在的现象，是人们赖以信息交流的手段，只要有人类生活，就会有传播活动。下文是我为大家整理的关于传播学方面论文的内容，欢迎大家阅读参考！ 传播学方面论文篇1 刍议传播学课程案例库建设 【摘要】案例教学在国外备受推崇，但在国内却尚未普及，在高校传播学课程的教学中，更是少有使用。

在肯定当代大众传播}u-俗化带来人性进步的同时，我们必须石到，它也滋生着许多消极因素。即媒介往往一味注币和迎合大众曰味，过分追求经济效益，导致了传播文化的庸俗化、媚俗化。这是大众传播负ICI功能的表现。

本文在回顾有关讨论演进轨迹的基础上，从研究对象或研究领域、研究层面或学理层面、学术立场或学术取向、研究方法等方面，深入辨析了新闻学与传播学（主要是大众传播学）的异质性与关联性。

“议程设置功能”作为一种理论假说，最早见于美国传播学家M.E.麦库姆斯和唐纳德.肖于1972年在《舆论季刊》上发表的一篇论文，题目是《大众传播的议程设置功能》。这篇论文是他们在1968年美国总统选举期间就传播媒介的选举报道对选民的影响所作的一项调查研究的总结。

(高分)帮公司作诗!!

白燕诗 故国飘零事已非，旧时王谢见应稀。月明湘水初无影，雪满梁国犹未归。柳絮池塘香入梦，梨花院落冷侵衣。赵家姊妹多相妬，莫向昭阳殿里飞。登岳阳楼望君山 洞庭无烟晚风定，春水平铺如练净。君山一点望中青，湘女梳头对明镜。镜里芙蓉夜不收，水光山色两悠悠。

瑞雪丰年情最浓，宝剑出鞘见霜锋。生辰贺喜送情谊，日暖心甜幸福中。快意与君同欢笑，乐山好水两情融。一枝红线姻缘路，定有佳人伴始终。

长沙码子个性原创，欢迎采纳！七古·五字嵌诗（君、离、王、忠、一 ）君影迷茫月色幽，离愁似雾锁层楼。王孙望断天涯路，忠守一生待回眸。

首先祝福~~~觉得相爱八年能走在一起非常不容易。。真为你们开心。也就写首小诗略尽绵力。。

上官寒彬，敢笑苍天；虎伏龙降，谈笑之间。手握千军，身披四海；纵横宇内，谁与争先。八个字不好弄，如改为七言诗就好了。上官寒彬笑苍天，虎伏龙降谈笑间。手握千军挥四海；纵横宇内谁争先。

我画兰江水悠悠，爱晚亭上枫叶稠.丁伶独凭阑干冷，玲珑秋月天尽头。注：丁伶即为伶仃，语意上虽不通顺，但是既是藏头诗也不得不如此。